【原文】东王公讳倪，字君明。天下未有民物时锺化而于碧海之上、苍灵之墟
道性凝寂，湛体无为，诞迪玄功，育化万物，主阳和之气理於东方，亦号东王公。凡上天下地男子登仙得道者悉所主焉。尝以丁卯登台，观望转劫①升天之仙，凡九品。然始升之时，先拜太公，后谒金母②，受事东华③，方得升九天、入三清④，礼太上而观元始⑤。汉初有群儿戏谣於道，曰：“着青裙，上天门，揖金母，拜木公。”⑥时人莫之知，唯子房⑦往拜焉。乃语人曰：“此东王公玉童。”【注释】①转劫，等于说转世
②金母即西王母，其位在西，西方属金，故称
③东华即东华帝君，东王公的又一称呼
④三清，道家的最高境界有玉清、太清、上清
⑤元始，即道教最高神元始天尊
⑥木公即东王公，其位在东，东方属木，故称
⑦子房，西汉张良字子房
西王母女子登山，尽为所属西王母即是龟台金母。得西华至妙的灵气化生于神州伊川。西王母姓缑名国字婉妗。其位在西方，（五行属金）与东方东王公共主阴阳二气。二气调和而成天地，造就人类万物。凡天地间得道成仙的女子，均受西王母所属辖。西王母居往在昆仑之神圃、阆风之仙苑。那里玉楼高台九层，王母居处的左边瑶池如带，右边翠水如环。有侍女五人，名字分别是华林、媚兰、青娥、瑶姬和玉卮。周穆王乘八匹良马西游，携带白圭玄璧为礼物谒见西王母，与王母在瑶池饮宴，宴中西王母为周穆王作歌而唱道：“白云飘乎天空，山林有于地上。来此万里之遥，山川茫然相隔。使你永生不列，后会尚可相期。”后来西汉元封元年，王母仙降于汉武帝殿上，向武帝献上蟠桃七个。蟠桃味道珍美，人间不曾有。武帝吃罢，想把桃核留下，种于人间。王母说：“这蟠桃并非人世间所能种植，它三千年才结一次果。”武帝之臣东方朔偶然从窗外偷看王母仙姿，王母指着东方朔说：“这个年轻人已经偷我仙桃三次了。”就在这一天，王母命侍女董双成吹起云和玉笛，王子登击响八琅云璈，许飞琼奏动灵墟笙簧，安法兴唱着神仙之曲为武帝祝福
【原文】西王母即龟台金母也。得西华至妙之气，化生於伊川，姓缑讳回，字婉妗。配位西方，与东王公共理二气。①调成天地，陶钧②万品。凡上天下地女子之登仙者，咸所隶焉。居昆仑之圃，阆风之苑。玉楼玄台九层，左带瑶池，右环翠水。女五：华林、媚兰、青娥、瑶姬、玉卮。周穆王八骏西巡，乃执白圭玄璧谒见王母。复觞母于瑶池之上。母为王谣曰：“白云在天，山林自出。道里悠远，山川之间。降子无死，尚能复来。”后汉元封元年降武帝殿，进蟠桃七枚于帝。帝欲留核。母曰：“此桃非世间所有，三千年一实耳。”偶东方朔於牖间窥之，母指曰：“此儿已三偷吾桃矣。”是日命侍女董双成③吹云和之笛，王子登弹八琅云璈，许飞琼鼓灵虚之簧，安法兴歌玄灵之曲，为武帝寿焉
【注释】①二气指阴阳②陶钧：造就
③董双成、许飞琼：西王母侍女。安法兴、王子登是仙人。璈，乐器名
赤松子出入水火，不损毫发赤松子是神农氏时的司雨之神——雨师。他修炼元神，纳服真气而成仙
能入水中而身不沾湿，赴烈火而不被烧灼。赤松子到昆仑山中，常住在西王母的仙室中。他可以身随风雨而飘乎上下。炎帝的小女儿曾追随赤松子，也得道成仙，二人一起高升而去。帝高辛时赤松子成为雨师，其后也偶尔下界游历人间
【原文】赤松子，神农①雨师。炼神服气，能入水不濡，入火不焚。至昆仑山常止西王母石室中。随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。高辛②时为雨师，间游人间
【注释】①神农；传说上古帝王
②高辛，即帝喾，黄帝曾孙
广成子永不衰老的智者广成子是黄帝轩辕氏时人。隐居修炼的在崆峒山的仙室中。黄帝曾亲来拜访，向广成子请教得道的精义要诀。广成子回答说：“大道精深，深邃而空广；大道高极，渺茫而安寂。什么也看不见，什么也听不到，只有空静地保守你的元神，万象必将自然合于正道。必要心清，必要意静。不可因趋利避害而劳身奔走；不可因七情六欲而神不守舍。不使自己思虑重重，才可求得出世而长生。保守内心纯寂，身外别无所求。机巧之虑多，求道之事败
我心存道之根本一理，而处身自然平如，所以一千二百年至今不曾衰老。”【原文】广成子，轩辕时人。隐居崆峒山①石室中。黄帝造焉，问以至道之要
答曰：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，换神以静，形将自正，必静必清。毋劳尔形，毋摇尔精，毋俾尔思虑营营，乃可长生
慎内闭外，多智多败，我守其一而处其和，故千二百年未尝衰老
【注释】①崆峒山：在河南临汝，道家名山
青鸟公精研妙理，升天成仙青鸟公是彭祖的弟子，他曾受到明师的指点，自己精研真人仙师的妙理
后入华阴山中学道修炼达四百七十一年，后服食金汞之液而升天成仙
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