E小说 > 历史军事 > 傲世皇朝 > 第167章抚战匈奴恩威并济佛教东来迷惑众生4

永平八年(乙丑,公元年)春季到了。

为了履行答应北匈奴双边贸易的诺言,刘庄派遣越骑司马郑众出使北匈奴,商讨具体事宜。

越骑司马郑众一行来到北匈奴的王城,北匈奴单于强迫要郑众向自己叩拜。郑众没有屈从。

北匈奴单于认为大失面子。于是,他派人包围看守郑众一行的帐篷,把他们关闭起来,断绝了水火供应。希望郑众一行能够妥协屈膝。北方天寒,无水还可暂时坚持,无火必然冻死。

郑众拔出佩刀发誓,声称宁愿自杀,也绝不屈膝。单于恐惧。他不愿汉朝廷第一次派出的使节,就暴死在自己的王庭,损害自己的贸易大计。

单于这才罢休,释放郑众一行,并重新派遣自己的使者,随郑众回到汉都城洛阳朝觐。

先前,牟平侯耿况的三儿子大司农耿国曾上书皇帝建议说:“陛下,我们应当设置度辽将军(北疆边防司令官)屯兵五原郡(内蒙包头西北),以防备南匈奴部众与北匈奴勾结,向北逃亡。”

刘庄没有在意,朝廷就没有采纳他的建议。

不久,南匈奴须卜骨都侯等人,听到汉朝同北匈奴互通使者的消息。他们心怀恐惧,心生怨恨,就暗中打算叛离。

于是,他们秘密派人前往北匈奴,请求北匈奴单于派兵南下接应。

郑众出塞时,就发现南匈奴须卜骨都侯等部情况有异,认为他们一定有什么阴谋。郑众便派人在关隘之处,伺机等侯,果然抓到了须卜骨都侯等人的信使。

郑众便上书朝廷告急,建议重提耿国以前的意见说:“陛下,我们应当重新在边境设置大将,以防备南北匈奴互相联络勾结,使边塞不宁。”

刘庄见情势严峻,庚即采取了果断措施。

从此,汉朝便开始设置度辽营,任命中郎将吴棠代理度辽将军事务,率领黎阳虎牙营的将士,屯驻在五原郡曼柏县(内蒙古包头向北四十公里盆店)。

十月丙子(初四),朝廷募集犯有死罪的囚徒前往度辽营。命令凡逃亡的罪犯,前往度辽营当兵的,可以依据不同的立功情况,各分等级赎罪,减轻或撤销原来的指控或判决。

刘庄的弟弟,许美人所生的儿子楚王刘英,带着黄色细绢和素色薄绸去见封国国相,请求赎罪,他说道:

“我身居藩国,罪过积累得太多。为了感谢大恩,我非常高兴地献上我的细绢薄绸,以赎我的大罪。”

国相不敢隐瞒,就将此事上报朝廷。

刘庄下诏给封国宰相,答复说:“楚王口念黄帝、老子的精微之言,崇尚佛家的仁爱慈悲,曾沐浴更衣,吃斋念佛三个月,在神祗前立誓。他有什么猜嫌和疑问,应当自责悔恨?把那些赎罪之物细绢薄绸退还他,赞助他款待佛门弟子,多摆几座酒席。”

起初,刘庄曾经做梦,梦见一个金人,头上冒着白光,从大殿上飞起来,向西而去。

天,他向文武百官查问真相,询问群臣这个梦有什么象征意义,群臣都不敢轻率回答。

只有博士傅毅站出来说:“臣听说西方有神名为佛,佛有佛经和佛教。从前武帝派骠骑将军霍去病征讨匈奴,曾经得到过休屠王进贡的金人。战乱后,金人不知去向。

如今,陛下梦见的金人,想来必定是佛的幻影!”

这一席话,引起了刘庄的好奇心,才得知那就是西方叫做佛祖的神祗。于是,他派郎中蔡愔和秦景二人作为使者,前往西方的天竺国(今印度半岛)求取佛经,寻求佛教道义。

使者在西域找到了佛经,并带着高僧摄摩腾,竺法兰等回到中原。他们用白马驮着佛教经典,抵达国门,到达今天的白马寺。

佛经经典,大抵以一切虚无为本,认为慈悲是一项最尊贵的品德。崇尚慈悲,不杀生。佛经经典认为人死之后,精神不灭,可以再次投胎转世。而人生前所作的善事恶事,全都会有因果报应。

因此,他们提倡修炼精神和行为,直至最高的境界—成“佛”。

佛家擅于使用恢弘博大,高深莫测的言词,以劝化诱导愚昧的凡夫俗子。精通佛家道义的人,称为“沙门”(和尚)。

于是,佛教便开始在中原传播。信徒们图画佛门形像崇拜。在天子、诸王和皇亲国戚当中,唯独楚王刘英最先崇拜佛教。

中国在秦汉以前,没有听说过佛教,汉武帝时才有佛像出现。

哀帝元寿元年(公元前年),西域大月氏国的使者能诵佛经。汉朝博士秦景宪曾经请他传授过一些佛经,却因为深奥难解,没有仔细研究。

当初,蔡愔、秦景经过万水千山,饱尝了许多艰难险阻,才到达天竺国,到处访问僧徒。

天竺人迷信佛教,僧侣很多。听说有中国人到来,却也十分欢迎。于是取出经书给二人看。蔡愔和秦景在洛阳都城中,也算得上是文人中的领袖,偏偏却看不懂这种经书,更领会不了其中的含义。

幸亏有略知中国语言文字的高僧从中讲解,他们才多少领会了一些。

于是,两人干脆带回佛经,又将摄摩腾和竺法兰两位高僧请到中原,由他们传讲佛法。

刘庄虽然也不懂佛经,却没有怠慢。

后来,永平十一年(公元年),刘庄诏建的佛教寺庙在洛阳东雍门外落成,刘庄还任命两位高僧为寺庙住持。

因为驮经的是一匹白马,又把寺庙取名为白马寺。这是佛教传入我国后兴建的第一座寺院,至今犹存,为全国重点文物保护单位。此是后话,不提。

不过,刘庄日理万机,哪有闲工夫研究钻研佛经,王侯公卿以下又多半不信佛教,当然不去听讲佛经。

只有楚王刘英一直身处僻壤,听说取来了佛经,有意学习佛教知识,就特地派人向两位高僧学习佛法。二沙门逐一讲解,楚使却茫然若迷。

他们不过只是将如何斋戒,如何拜祭,这些皮毛功夫,一些形式,返报楚王。刘英在楚宫中供着佛像,朝夕顶礼膜拜,祈福禳灾。

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